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  • 早期佛教理性状态分析

      早期佛教理性状态分析   文 / 刘福田   ——世界哲学史批判之三   一、释迦牟尼创立佛教的过程分析   今天世界排名第三的佛教,在三大宗教中诞生的时间最早,其初期理性程度,也是三大...决定于古代印度,当时较高的哲学理性基础,以及发展的宗教形式。这些我们在上一章里,已经有所说明,而且通过以后的深入分析,这一特征还会表现得更加明确。   大家都知道佛教的创始人是释迦牟尼,不过释迦牟尼并...

    刘福田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062484584.html
  • 人欲之分析与治理

      太 虛   二十一年秋在重庆求知俱乐部讲   (郭宏居士输入、杨慧英校对)   今日因贵社何社长之介绍,试提出这学理上之问题,即人欲之分析与治理,来与各位咀嚼一番。   讲到人欲这名词,...。因此,人欲是值得我们探讨与研究的。   一.人欲之分析   所谓人欲,若要分析它的内容,洵非一言可尽的,这好象一块物质,把它放置化验室分析起来,有同样的复杂情形!   一、有情共欲。有情欲的...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352344734.html
  • 原始佛教与精神分析

    原始佛教与精神分析  /张大卿主讲  《编者按》本中心指导老师张大卿1990年5月4日应美国加州大学洛杉矶分校(UCLA)台湾同学会之邀,专题演讲《原始佛教与精神分析》。这里只节录部份内容,为配合读者阅读,原记录己经过大幅修改。  各位研究所同学午安:   今天难得有机缘来这里与大家见面,真是幸会。这次想用这个题目与大家结缘,是因为我发现佛洛伊德精神分析所追求的消除紧张与原始佛教对涅槃的...

    张大卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380053010.html
  • 雷峰塔传说的文化分析

      雷峰塔传说的文化分析   □ 李巾 《华夏文化》 2005年第03期   雷峰塔在海内外享有很高的知名度。在数以千计的中国古塔中,它是为数不多的几座有着丰厚历史文化内涵而且游赏魅力...之间,还有一种寻常的动物——人。她只愿做一个普普通通的人,然而她的全部灾难便由此而生。这平凡而灿烂的理想,造就了她在雷峰塔底20年的苦行生活。从社会学的角度对雷峰塔传说进行分析,可以说它应该是现代监狱的...

    李巾

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322593363.html
  • 濒死体验的佛理分析

      濒死体验的佛理分析   吕云峰   内容提要:人在濒死状态下究竟发生何事?濒死体验其幻耶,其真耶?本文在综述已有科学研究基础上,揉合古今异同、中西差异,从佛教立场加以分析,阐述了其...地质学家阿尔伯特·海蒙(Albert Heim)者,一次攀登阿尔卑斯山时,大风吹其堕落悬崖,昏死之中,自觉如入绚丽之境;死而复生后,心境大变,始有志于探其究竟焉。以现象分析法提出濒死体验的基本特点,...

    吕云峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
  • 永乐大钟历史成因分析

      总的看来,这些观点都是侧重从明成祖铸钟的主观意图的角度来进行论述的,而对形成和实现主观意图的客观条件缺乏深入分析。因此,对主观意图的论述就难免有失偏颇:有的偏重于从心理因素加以解释,或者归结为忏悔...隆,惟愿国泰民安乐,惟愿时丰五谷登,惟愿人人尽忠孝,惟愿华夷一文轨,惟愿治世常太平,惟愿人民登寿域,惟愿灾难悉清除,惟愿盗贼自殄绝,惟愿和气作祯祥”,……“敬愿大明永一统”(9) 。从铭文的内容和逻辑分析...

    高凯军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14532655422.html
  • 马祖道一禅语分析

    马祖道一禅语分析  文 豪  (四川省社会科学院哲学研究所,四川 成都 610071)  摘 要:马祖道一是中国禅宗史上影响深广的高僧大德,他创立洪州禅系及其“平常心是道”的禅学思想标志着禅学中国化的完成。马祖道一的传法方式灵活多样,禅语风格自成一家。本文从口头语言和动作语言这两个方面对马祖道一的禅语进行分析。关键词:马祖道一;禅语;口头语言;动作语言 ,中图分类号:B946.5 ...

    文 豪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16554361771.html
  • 内观与精神分析

    内观与精神分析 [文] 一行禅师   “结使”这个词也可以被译作“结”、“束缚、羁绊”、“凝聚”,或者“捆绑在一起”。结使可以分为两类,(1)五钝使:贪、嗔、痴、慢、疑,(2)五利使:身见、边见、邪见、见取见和戒禁取见。后者比较容易修正。当眼观色、耳听声、鼻嗅香、舌尝味、身触物或者心了别法的时候,是否会产生结使,要取决于我们的心接受这些印象的方式。当有人对我们说话不友善的时候,如果我们理解...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483146345.html
  • 中国美学若干局限分析

    中国美学若干局限分析  【 作 者 】吴炫  【作者简介】吴炫,南京师范大学文学院教授  【 正 文 】  一、孔子美学  在对中国美学的价值取舍中,一些学者因老庄美学涉及到审美的模糊性和超越性问题,...》之处。但这种区别是“楚文化”和“汉文化”的区别,还是屈原和孔子、老庄的区别,却未见有较深入的分析。而在我看来,《离骚》是借神话巫术等楚文化的民间材料,来实现作者狂放不羁、坚贞不渝的自我理想的结晶。...

    吴炫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15500257867.html
  • 早期单体石佛区域性分析

    高49厘米。)(图九),由隆线雕服饰及修长的胁侍菩萨造型,可知是关中地方作品,分析主尊左手执袈裟,右手施说法印以及修长双狮相背蹲坐的特点,又应是北魏中期遗物。此像主尊饰八字胡的手法在犍陀罗雕刻中常见,...

    李静杰/田军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23400540794.html